التخطي إلى المحتوى الرئيسي

شجرة الدر

 


كتبت رؤية وائل 


شجر الدرّ (أو شجرة الدّر)، الملقبة بعصمة الدين أم خليل، خوارزمية الأصل، وقيل أنها أرمينية أو تركية. كانت جارية اشتراها السلطان الصالح نجم الدين أيوب، وحظيت عنده بمكانة عالية حتى أعتقها وتزوجها وأنجبت منه ابنها خليل الذي توفي في 2 من صفر 648 هـ (مايو 1250م). تولت عرش مصر لمدة ثمانين يومًا بمبايعة من المماليك وأعيان الدولة بعد وفاة السلطان الصالح أيوب، ثم تنازلت عن العرش لزوجها المعز أيبك التركماني سنة 648 هـ (1250م). لعبت دورًا تاريخيًا هامًا أثناء الحملة الصليبية السابعة على مصر وخلال معركة المنصورة.


كانت شجرة الدر جارية من أصل تركي أو خوارزمي وقيل إنها أرمنية. اشتراها الصالح أيوب قبل أن يكون سلطاناً، ورافقته في فترة اعتقاله في الكرك سنة 1239 مع مملوك له اسمه ركن الدين بيبرس الصالحي (ليس الظاهر بيبرس الذي أصبح سلطاناَ لاحقاً سنة 1260م) وأنجبت ولد اسمه خليل. لُقِبَ بالملك المنصور. وبعد ما خرج الصالح من السجن ذهبت معه إلى مصر وتزوجا هناك.وبعد أن أصبح سلطان مصر سنة (1240 م) بقيت تنوب عنه في الحكم عندما يكون خارج مصر.


شجر الدر في التراث المصري اسمها شجرة الدر وهي شخصية من شخصيات سيرة الظاهر بيبرس.هذه السيرة الشعبية التي كان يحكيها الحكاواتية في المقاهي في مصر حتى بدايات القرن العشرين، تبين مدى حب المصريين للسلطان الظاهر بيبرس وشجر الدر. وتقول السيرة التي معظمها خيال أن فاطمة شجر الدر كانت ابنة خليفة اسمه المقتدر، كان يحكم في بغداد حتى هجم المغول على مملكته ودمروها. وسبب اسمها شجر الدر هو أن أباها كان يحبها جداً فأهداها فستانا من اللؤلؤ (الدر) فلما لبسته أصبحت وكأنها شجرة در ولما طلبت منه أن يجعلها ملكة مصر أعطاها تقليدا بحكم مصر.فلما ذهبت إلى مصر وجدت أن الصالح أيوب يحكمها فتزوجها حتى يبقى في الحكم معها. ولما وصل بيبرس مصر ودخل القلعة أحبته مثل ابنها. أبيك التركماني في القصة ظهر كشخصية شريرة من الموصل، أتى إلى مصر حتى ينزع الحكم من شجر الدر وزوجها الصالح. بعد أن توفي الصالح تزوجت أيبك. لكن الصالح أيوب أتاها في المنام وأمرها بأن تقتله، فلما استيقظت احضرت السيف وقتلته. ولما دخل ابنه الغرفة ووجدها قد قتلته خافت وركضت فركض وراءها حتى وقعت من القلعة وماتت.


غير أن أيبك انقلب عليها بعدما أحكم قبضته على الحكم في البلاد، وتخلص من منافسيه في الداخل ومناوئيه من الأيوبيين في الخارج، وتمرس بإدارة شوؤن البلاد، بدأ في اتخاذ خطوات للزواج من ابنة «بدر الدين لؤلؤ» صاحب الموصل.


فغضبت شجر الدر لذلك وأسرعت في تدبير مؤامرتها للتخلص من أيبك، فأرسلت إليه تسترضيه وتتلطف معه وتطلب عفوه، فانخدع لحيلتها واستجاب لدعوتها وذهب إلى القلعة حيث لقي حتفه هناك في 23 ربيع الأول 655 هـ (1257م).

أشاعت شجر الدرّ أن المعزّ لدين الله أيبك قد مات فجأة بالليل، ولكن مماليك أيبك لم يصدقوها فقبضوا عليها وحملوها إلى امرأة عز الدين أيبك التي أمرت جواريها بقتلها بعد أيام قليلة، فقاموا بضربها بالقباقيب على رأسها وألقوا بها من فوق سور القلعة، ولم تدفن إلا بعد عدة أيام.


وهكذا انتهت حياتها على هذا النحو بعد أن كانت ملء الأسماع والأبصار، وقد أثنى عليها المؤرخون المعاصرون لدولة المماليك، فيقول «ابن تغري بردي» عنها: «وكانت خيّرة دَيِّنة، رئيسة عظيمة في النفوس، ولها مآثر وأوقاف على وجوه البِرّ، معروفة بها…».


قتلت «شجر الدر» ملكة مصر في القاهرة في يوم 3 مايو (ايار) عام 1257 الموافق 23 ربيع الأول لعام 655 من الهجرة بعد أن دام حكمها ثمانين يوما ثم تنازلت عن العرش لوزيرها «عز الدين» الذي تلقب بالملك المعز.


اتخذت سيرة شجر الدر موضوعا لفيلم سينمائي كان من أوائل الأفلام السينمائية في مصر، وقد اضطلعت فيه بدور شجر الدر الممثلة السيدة آسيا، وعرض في كثير من الأقطار العربية في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي.




تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الوسواس القهري ocd

  كتبت-نرنورة:    معظمنا حاليًا بيقرأ أي أعراض ويقول  أنا عندي المرض الفلاني  أنا مصاب  أنا مريض نفسي  وهكذا من ذلك القبيل ولكن أحنا كلنا فعلًا مرضى نفسية ولكن بنسب متفاوته قد تكون نسبتك مش محتاجة لعلاج كيميائي لكن محتاجة لأخصائي نفسي وهنا بتيجي اللغبطة ماعلينا هنتكلم عن الوسواس القهري . الوسواس القهري هو جزئين وساوس يعني أيه وساوس "زن"  الرغبة الي جواك أنك تعيد نفس ال حاجة مرة وأتنين وتلاتة ومبتكنش مقتنع أنك عملتها ولازم تعيد عليها تاني ودا مش غريب الغريب أنك مش بتكون حاسس بتعب بيكون عندك نشاط أنك تقوم تبص على البوتجاز حوالي ١٠ مرات قبل متنام عشان تتأكد أنه مطفي ودا عشان ترضي مخاوفك وبس وهكذا مثلًا أشهر مثال وهو الخوف من التلوث ناس كتير عندها الموضوع دا وممكن تسيب اي تجمع وتقوم تدخل تغسل إيديها وتعقمها وتهتم بنظافتها جدًا جدًا ودا في أغلب الأوقات شئ مش صح . القهر بقا هو الي أسلوب هو أنك بتقوم وبتراضي الوسواس دا وبتنفذله طلبه بكل سهولة . هل ليه أسباب؟  لأ للأسف مفيش اي اسباب واضحة غير أنها بتكون لغبطة في كيميا جسمك أو لغبطة في مخك ناتجة عن تف...
   ليلة الإسراء والمعراج  كتبت-نور إيهاب:  كلنا بنتكلم عن عوض ربنا لينا كبشر عادي وبنبقا مزهولين من عطايا ربنا لينا سواء رزق أو شغل أو ولاد أو أهل وعيلة وصحاب كويسين فرص جديدة أنت بكل اخطاءك دي ولسة ربنا بيكرمك وبيعوضك تخيل ربنا عوض رسوله صلى الله عليه وسلم بأيه عن حزنه وآلمه وشدة إيذاء الكفار ليه برحلة الإسراء والمعراج.  كله بيردد على لسانه ليلة الإسراء والمعراج وتلاقي بابا داخل علينا بحلاوة المولد السودانية والحمصية والسمسمية وعلبة من خيرات ربنا وربنا ميقطعلنا عادة...لكن الأهم عزيزي الأب والأم من الحلويات أنك تلم ولادك حوالين منك وتحكيلهم المناسبة وتفاصيلها والدي كان بيعمل كدا . مش هدخلكم في تفاصيل كتير بس نبدء بسؤال مهم وهو ماهو الإسراء وماهو المعراج ؟ الإسراء كما ورد في القرأن الكريم  "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [سورة الإسراء:1]." وبتكون الرحلة الرحلة ال ربنا قدمها لرسوله صلى الله عليه وسلم تع...
  العنف ضد المرأة  هبه عادل ✍️ صباح الخير عزيزي انا النهارده مش جايه اقول لك موضوع عن المراه اكمني مراه زيها لا ولا انا مؤيدين للمراه برده لا انا جايه احكي ظاهره بتحصل في المجتمع واحنا لازم يبقى عندنا وعي و ندرك الموضوع قبل فوات الاون وبس وكفايه ظلم بقى.       العنف ضد المراه عرفت الجمعيه العامه للامم المتحده" العنف ضد النساء "على انه اي اعتداء ضده المراه والذي يتتسب ما احداث ايذاء او الم جسدي جنسي او نفسي. ما هي أنواع العنف؟      عنف جسدي ،عنف كلامي ،عنف نفسي ،عنف اقتصادي و الأعمال ويوجد أنواع آخره عنف العشير (الضرب والاساءه النفسيه قتل النساء الاغتصاب الزوجي) العنف والمضايقات الجنسيه (الاغتصاب والافعال الجنسيه القصريه والتحرش الجنسي الغير مرغوب فيه الاعتداء الجنسي على الاطفال) الزواج القصري( التحرش في الشوارع الملاحقه والمضايقه الالكترونيه). ما هي أسباب العنف ضد المرأة؟ العوامل المرتبطه بالعنف ضد المراه انخفاض مستويات التعليم الامر اللي بيرجع للذكور يرتكبون العنف مستقبلا وتقبل الاناث لهذا العنف محدوديه الفرص الاقتصاديه للذكوره العاطلين عن العمل ...